Все ˗ для фронта, все ˗ для победы. Жизнь людей в годы войны везде сопряжена со смертью: на фронте – от пули, снаряда, бомбы; в тылу – от тяжелого труда, недоедания, болезней. Советские фронт и тыл в военные годы функционировали как единый организм, хотя произошло это не сразу.
Программа превращения страны в единый военный лагерь, изложенная в Директиве СНК СССР и ЦК ВКП (б) от 29 июня 1941 г., предусматривала эвакуацию из угрожаемых районов населения и материальных ценностей, развертывание производства в новых районах, перестройку народного хозяйства на военный лад и обеспечение Вооруженных Сил всем необходимым для разгрома врага. Неуклонное проведение этой программы в жизнь возглавил Государственный Комитет Обороны.
16 августа был утвержден новый «Военно-хозяйственный план на IV квартал 1941 г. и на 1942 г. по восточным и тыловым районам СССР». Его суть сводилась к созданию военно-промышленной базы в восточных районах страны и полному переводу всего народного хозяйства на военные рельсы.
В условиях стремительного наступления гитлеровцев одной из важнейших задач стала эвакуация промышленных предприятий. Сегодня трудно представить, как можно было за полгода страшно напряженного военного времени, при катастрофических поражениях на фронте перевезти на восток и ввести в строй более 2,6 тыс. заводов и фабрик. Районами их нового базирования стали Поволжье, Урал, Западная и Восточная Сибирь, Казахстан, Средняя Азия. В тыловые районы железнодорожным и водным транспортом были также вывезены более 12 млн человек.
Это позволило оборонной промышленности уже в 1941 г. выпустить 12 тыс. боевых самолетов, 6500 танков, 16 тыс. орудий и минометов.
Документ. Из воспоминаний авиаконструктора А.С. Яковлева: «Станки устанавливают в цехах, когда еще нет стен. Начинают выпускать самолеты, когда еще нет окон, крыши. Снег покрывает человека, станок, но работа продолжается. Из цехов никуда не уходят. Здесь же живут».
В глубь страны также были эвакуированы сотни научных институтов, лабораторий, школ, библиотек, уникальные произведения искусства из музеев и т.д.
Под лозунгом «Все ˗ для фронта, все – для победы!» трудился, разумеется, не один восток. Москва и Ленинград, Тула и Горький, Куйбышев и Баку, Уфа и Грозный – везде люди работали во имя победы.
Дефицит кадров был острейший. Люди с пониманием восприняли меры государства по решению проблемы трудовых ресурсов. Указом Президиума Верховного Совета СССР были введены обязательные сверхурочные работы: для взрослых устанавливался 11-часовой рабочий день при 6-дневной рабочей неделе, отменены отпуска. Исходя из интересов дела, наркомы и даже руководители крупнейших предприятий получили право переводить рабочих и служащих с одного предприятия на другое без их согласия. В декабре 1941 г. люди, работавшие на военных предприятиях и смежных с ними производствах, объявлялись на период войны мобилизованными и закреплялись для постоянной работы на этих предприятиях. Нарушения трудовой дисциплины, самовольный уход с предприятия карались тюремным заключением на срок от 5 до 8 лет.
В 1942 г. руководство страны прибегло к такой чрезвычайной мере, как мобилизация трудоспособного населения (мужчины от 16 до 55 лет и женщины от 16 до 45 лет) для работы по месту жительства на производстве, в первую очередь в таких отраслях промышленности, как авиационная, танковая, вооружения и боеприпасов, металлургическая, химическая и топливная, а также в строительстве.
В деревне основную рабочую силу составляли женщины, старики и подростки. Норма выработки для подростков равнялась довоенной норме для взрослых. Доля женского труда в народном хозяйстве возросла до 60 %.
Невероятной человеческой стойкости советских людей поразился известный английский журналист Александр Верт, написавший книгу «Россия в войне» и давший тем самым западному читателю дополнительную пищу для размышлений о «загадочной русской душе». «В большинстве мест условия были ужасающие, зачастую не хватало продовольствия, – рисовал объективную картину А. Верт. – Люди работали потому, что они знали, что это было абсолютно необходимо. Они работали по двенадцать, тринадцать, четырнадцать часов в сутки, они жили на нервах, они сознавали, что никогда еще их работа не была так нужна».
Крайне тяжелым было обеспечение продовольствием. Урожайность сельскохозяйственных культур упала. Тем не менее за 1941–1944 гг. страна получила более 70 млн т зерна. Скудным было питание городского населения, продовольственными карточками было охвачено 80 млн граждан.
Труд миллионов граждан, облагороженный идеей защиты Отечества, давал поразительные результаты. Танк Т-34 стал лучшим танком войны. «Катюши» наводили неописуемый ужас на врага. Основным видом стрелкового оружия становился автомат ППШ. Новые самолеты Як-3, Ил-2, Ла-7, Ту-2 завоевывали преимущество в воздухе. Советский Союз в конце 1943 г. стал опережать Германию в выпуске военной продукции, а в 1944 г. произвел бронетанковой техники в 3 раза больше, самолетов в 2,6 раза, чем противник.
Еще осенью 1941 г. возникло ценное патриотическое движение: комсомольско-молодежные бригады М.Ф. Попова (Уралмашзавод) и В.Ф. Шубина (Горьковский автозавод) первыми в стране получили звание фронтовых бригад. Такого звания удостаивались коллективы, которые перевыполняли плановые задания не менее чем в 1,5–2 раза.
Вскоре ударники труда пошли еще дальше. Компенсируя уход на фронт лучших производственников, их товарищи стали активно овладевать смежными специальностями, совмещать профессии, одновременно обслуживать несколько станков, выполнять производственное задание и за себя, и за призванного в армию. Так возникло движение «двухсотников», «трехсотников» и даже «тысячников», то есть тех, кто перевыполнял нормы выработки в 10 раз.
Свидетельство современника. Из книги американского публициста М. Вернера: «Все имеющиеся ресурсы русских были больше сконцентрированы на военных усилиях и были использованы в большей степени, нежели немецкие. Германия имела больше стали. Однако в России из каждой тысячи тонн стали на производство вооружения использовалось большее количество металла, чем в Германии. В Германии было больше машин. Однако в Советском Союзе значительная часть всех имеющихся станков производила военные материалы. Вот почему оказалась возможной драматическая борьба Магнитогорска с предприятиями Европейского континента, находящегося под господством Гитлера».
Советские люди ничего не жалели ради победы над врагом. Патриотизм проявился в донорском движении: в нем участвовало 5,5 млн человек, давших для спасения раненых 1,7 млн литров крови. На сданные народом средства были построены тысячи самолетов, танков, десятки кораблей. Займы позволили собрать 72 млрд рублей, что на 15 % покрывало расходы на войну.
Даже заключенные в лагерях в годы войны проявили тревогу за судьбу Родины. 95 % пребывающих за колючей проволокой включились в трудовое соревнование. Ими было изготовлено 70,7 млн единиц боеприпасов, ткани для пошива 22 млн единиц обмундирования, заготовлено 7 млн кубометров древесины и т.д. Однако роль заключенных, как это делают некоторые историки, не следует преувеличивать: максимальное население ГУЛАГа было примерно в 40 раз меньше общей численности рабочих, служащих и колхозников в народном хозяйстве страны.
С освобождением территорий началось интенсивное восстановление народного хозяйства. Строились производственные и жилые дома, вводились в строй электростанции, заводы и фабрики, начинали функционировать колхозы. Огромное внимание было уделено восстановлению железных дорог.
Одновременно начиная со второй половины 1943 г. развернулись восстановительные работы на освобожденной от оккупантов земле. За время войны разрушению или вынужденной остановке подверглись две трети довоенного промышленного производства Советского Союза. Восстановления требовали не только объекты промышленности и транспорта, были разрушены или полностью стерты с лица земли также многие города и сельские населенные пункты.
Духовная составляющая жизни советского народа. Высокой идеей защиты Отечества был наполнен труд композиторов и поэтов, музыкантов и актеров, писателей и художников. На фронте и в тылу они несли в солдатские и трудовые массы патриотическую музыку, поэтическое слово, песни, кинофильмы. Свыше тысячи литераторов, среди них М.А. Шолохов, А.Н. Толстой, К.М. Симонов, И.Г. Эренбург, более 900 художников, среди которых были Кукрыниксы (М.В. Куприянов, П.Н. Крылов, Н.А. Соколов), Б.Е. Ефимов, Н.Н. Жуков, десятки композиторов, в том числе Д.Д. Шостакович, И.О. Дунаевский, Б.А. Мокроусов, В.П. Соловьев-Седой, А,В. Александров постоянно бывали на фронте. Только в 1942 г. около тысячи артистических бригад дали 117 тыс. концертов в воинских частях. Музыка, песни, стихи вдохновляли советских людей на ратные и трудовые подвиги.
Среди перечисленных композиторов особое место занимает уроженец села ПлахиноЗахаровского района Рязанской области. Александров Александр Васильевич.На третий день Великой Отечественной войны он написал потрясающую по силе своего воздействия на сердца людей музыку на слова В.И. Лебедева-Кумача «Священная война», которая стала воплощением великой патриотической силы, воли и мужества советского народа. Первый раз песня была исполнена в начале июля 1941 года Краснознамённым ансамблем на Белорусском вокзале перед отправкой бойцов на фронт. По воспоминания очевидцев, она была воспринята как воинская присяга, как клятва бойцов, готовых до последней капли крови сражаться за свою любимую Родину. Она и поныне остаётся лучшей из песен военных лет.
В условиях военного времени особое значение приобретали кинофильмы, показывающие примеры героизма, преданной дружбы, верности в любви. С началом войны многие киностудии были отправлены в глубокий тыл. Сценаристы и режиссеры выезжали на фронт, знакомились с боевой обстановкой, затем все это находило отражение в кино.
В 1942 г. М.С. Донской приступил к съемкам фильма «Радуга» по роману В.Л. Василевской. Впервые снималось не о том, что было, а о том, что есть. Картина рассказывала об оккупации украинской деревни. Против захватчиков встало все село. В центре картины был образ простой женщины – партизанки Федосьи. Несмотря на трагичность сюжета, фильм вселял надежду на победу. Не случайно название картины «Радуга» – символ освобождения. Судьба артистов и их героев в фильме трагически переплелись: у героини фильма Федосьи гибнет сын от руки немца, и в это же время погибает на фронте сын актрисы Е. Тяпкиной, исполнявшей эту роль. Фильм «Радуга» был отмечен Сталинской премией, премией Национального совета кинообозревателей США и в военные годы победно прошествовал по экранам СССР, США, Франции, других стран.
Изменения в национальной политике.Действительность опровергла иллюзорные довоенные надежды на “революционный взрыв” в капиталистической Германии при первом же столкновении с социалистическим Советским Союзом. Для мобилизации советского народа на победу в войне понадобились новая национальная политика.
Профессор МГУ им. М.В. Ломоносова А.И. Вдовин, проводит параллель между этой политикой и нэпом 1921-1928 годов. Тогда новая экономическая политика понадобилась для восстановления народного хозяйства и создания необходимых условий для перехода к социализму. В годы гитлеровского нашествия новая национальная политики понадобилась для мобилизации советского народа на победу в войне. Новую национальную политику он называет «националистическим нэпом». Как новая экономическая политика 1920-х годов была отступлением от классовой политики (военного коммунизма) к политике, отвечавшей интересам крестьянства и других слоёв общества, так и новая национальная политика военного периода была отступлением от классовой политики к политике, отвечающей интересам всех слоёв политической нации (общности советских народов) во имя сохранения жизни каждого народа и их совокупности в едином государстве — Советской Союзе.
Начало новой национальной политики в условиях войны положил доклад И.В. Сталина на торжественном заседании Моссовета 6 ноября 1941 по случаю 24-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции, который стал началом целенаправленного культивированию воспитания ненависти к людям, напавшим на Советский Союз. О немцах и их лидерах говорилось в уничижительно-оскорбительном тоне, как о людях, «лишённых совести и чести, людях с моралью животных», которые « имеют наглость призывать к уничтожению великой русской нации, нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова!…
Немецкие захватчики хотят иметь истребительную войну с народами СССР. Что же, если немцы хотят иметь истребительную войну, они её получат. Отныне наша задача… будет состоять в том, чтобы истребить всех немцев до единого, пробравшихся на территорию нашей родины в качестве её оккупантов»». (Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза. 5-е изд. М.: Гос. изд-во политической литературы, 1947.С. 30).
А 7 ноября 1941 г. на параде Красной Армии на Красной площади в обращении ко всем красноармейцам и партизанам Москве Иосиф Виссарионович сказал: «Война, которую вы ведёте, есть война освободительная, война справедливая». И призвал: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков – Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова!». (Сталин И. О Великой Отечественной войне Советского Союза.С. 40).
Выступления Сталина означали не что иное, как выдвижение советского патриотизма на передний план вместо догматического интернационализма. Вскоре руководство СССР пошло ещё дальше. В начале контрнаступления Красной Армии под Москвой, 10 декабря, начальник Главного политического управления РККА направил в войска директиву: «Все военные газеты… печатают рядом с названием газеты лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». В условиях войны с немецко-гитлеровскими империалистами, когда стоит задача истребить всех немецких оккупантов, этот лозунг может неправильно ориентировать некоторые прослойки военнослужащих. Приказываю:
1. Со всех без исключения военных газет снять… лозунг «Пролетарии все стран, соединяйтесь» и заменить его лозунгом «Смерть немецким оккупантам1»…
2. Ни одно печатное издание (книги, брошюры, журналы, листовки и т.п.), выпускаемое политорганами и штабами для наших войск, не должно впредь иметь лозунга «Пролетарии всех стран, соединяйтесь»….
3. Лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» разрешаю ставить на литературе, издаваемой для войск противника…
4. На листовках, брошюрах и газетах, выпускаемых, для населения оккупированных немцами районов, ставить лозунг: «Смерть немецким оккупантам».(Цит. по: Вдовин А.И. Великая Отечественная война и новая национальная политика СССР //Свободная мысль. – 2015, № 6. С. 100.).
20 декабря 1941 г. призыв «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» был заменён на знамёнах воинских частей (См.: Там же).С этого дня спасение страны окончательно связывалось с превращением войны в отечественную, национальную, а не классовую.
Несмотря на нововведение, принципы интернационализма, трактуемые как равноправие, сотрудничество и взаимопомощь в отношениях между народами, не были исключены из арсенала советской политики. Без них невозможны были бы образование союза народов и создание антигитлеровской коалиции.
В 1942 г. во время успешного развития операции по разгрому немецко-фашистских войск под Москвой казалось, что инициатива сохранится в руках Красной Армии до победного окончания войны. В приказе наркома обороны от 1 мая 1942 г. Сталин считал возможным «добиться того, чтобы 1942 год стал годом окончательного разгрома немецко-фашистских войск и освобождения советской земли». При этом в духе интернационализма подчёркивалось, что цель Красной армии состоит вовсе не в том, чтобы истребить немецкий народ и уничтожить германское государство, как об этом «иногда болтают в иностранной печати». Сталин рассчитывал, что изгнание или уничтожение клики Гитлера не должно отразиться на отношении ко всему немецкому народу и немецкому государству. «Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остаётся. У Красной Армии «нет и не может быть расовой ненависти к другим народам, в том числе и немецкому народу… Теория расового равноправия в СССР и практика уважения к правам других народов привели к тому, что все свободолюбивые народы стали друзьями Советского Союза». (См.: Сталин И.В. «О Великой Отечественной войне Советского Союза, М.: Крафт, 2002.С. 42, 50, 43).
Однако после поражений весной-летом 1942 года и вплоть до весны 1944 года, когда победный исход войны обозначился со всей очевидностью, руководству страны пришлось постоянно изыскивать ресурсы для укрепления духа Красной Армии на путях углубления новой национальной политики. В литературе и пропаганде безраздельно господствовали два чувства – любовь к Родине и ненависть к врагу, выливавшаяся в клич «Убей немца!». Потрясающим по глубине выражения этих чувств стал рассказ М. Шолохова «Наука ненависти». Своего максимума чувство патриотизма в сочетании с темой ненависти достигло в стихотворении Симонова «Если дорог тебе твой дом».
Когда началась битва за Сталинград, Президиум ВС СССР 29 июля 1942 года издал указ об учреждении трёх орденов для награждения командного состава Красной Армии: Суворова, Кутузова, Александра Невского. С их учреждением возникал целый ряд наград, семантически связанных со старым строем, совсем недавно трактовавшимся как антинародный и самодержавный. А после побед под Сталинградом и на Курской дуге были добавлены ещё четыре ордена, развивающие вознимкшуютенденцию6 10 октября 1943 года – Богдана Хмельницкого, 3 марта 1944 года – Ушакова и Нахимова, и только для рядового, сержантского и старшинского состава – Славы трёх степеней, повторявший существовавший до революции знак отличия ордена св. Георгия – Георгиевский крест для нижних чинов. С этого времени вошло в обычай носить наряду с советскими наградами Георгиевские кресты, полученные в Первую мировую войну.
Данью историческим традициям стало возвращение армии офицерских званий и традиционной формы русской военной одежды с погонами (январь 1943 года) – золотыми и серебряными, широкими и узкими в зависимости от рода войск, принадлежности к той или иной службе вооружённых сил. С прежними, дореволюционными просветами и звёздочками вместо петлиц с «треугольниками», «кубиками» и «шпалами».
Патриотическая деятельность Церкви. Свою посильную лепту в обеспечение победы над врагом внесли представители религиозных организаций. Уже 22 июня 1941 г. с патриотическим посланием к верующим страны обратился глава РПЦ митрополит Сергий.
Документ. Из «Послания пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Сергия 22 июня 1941 г.: «Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая договора и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят попытаться еще раз поставить наш народ на колени перед неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к Отечеству.
Но не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед родиной и верой и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти и по вере…
Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народ свой и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг… Господь нам дарует победу».
С патриотическими посланиями к верующим обратились также Центральное мусульманское духовное управление СССР, Московская иудейская община и другие церковные организации. Они, как и Русская православная церковь (РПЦ), внесли в дело обороны страны, материальной помощи армии свой значительный вклад. Показательный факт: в годину войны случаи отказа от мобилизации по религиозным мотивам практически сошли на нет.
Подвижническая миссия церковных организаций выглядит еще более выразительно, если учесть, каким гонениям они подвергались после Октябрьской революции 1917 г. Патриотическая деятельность РПЦ проявлялась в самых различных формах, вовсе не ограничиваясь призывами и молитвами о христолюбивом воинстве. Многие сотни священнослужителей, включая тех, кому удалось к 1941 г. вернуться из лагерей и тюрем, взяли в руки оружие, будучи призванными в действующую армию. Так, С.М. Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен, воевал заместителем командира роты. Пулеметчиком сражался с врагом будущий митрополит Калининский и Кашинский Алексий (Коноплев). Полным кавалером ордена Славы вернулся с войны протодиакон Борис Крамаренко. Ратный путь Стефана Козлова, клирика
храма во имя Святого князя Александра Невского, и диакона Романа Чуха увенчан орденами Славы III степени. Не одну сотню жизней спас своими руками замечательный военный хирург архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий).
Одним из важнейших направлений деятельности РПЦ стала организация среди верующих сбора средств в Фонд обороны, Фонд помощи раненым, Фонд помощи детям и семьям бойцов Красной Армии. По подсчетам Московской Патриархии, к лету 1945 г. было собрано более 300 млн руб., не считая драгоценностей, вещей и продуктов. Реально общая сумма была больше, имея в виду несовершенство учета, а также то, что многие верующие под влиянием призывов иерархов церкви вносили деньги непосредственно в банки.
Особая страница истории – сборы прихожан на строительство авиационных эскадрилий и танковых колонн, в том числе носивших имена святых князей-воинов Димитрия Донского и Александра Невского. Память о патриотической инициативе Русской церкви жива и сегодня. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II несколько уцелевших до наших дней боевых машин той танковой колонны в 2003 г. были переданы в дар Донскому монастырю.
Патриотическая позиция Церкви побудила власти страны несколько изменить религиозную политику, в 20–30-е годы отличавшуюся абсолютным неприятием религии. Прекратилась антирелигиозная пропаганда, свернул свою деятельность «Союз воинствующих безбожников», были закрыты антирелигиозные периодические издания. Из лагерей были освобождены десятки священнослужителей. Кое-где возобновилась служба в ранее закрытых храмах.
Этапной вехой в утверждении диалога между РПЦ и государством историки считают устроенный 4 сентября 1943 г. в Кремле И.В. Сталиным и В.М. Молотовым официальный прием митрополитов Сергия, Алексия и Николая. Были решены вопросы об открытии приходов, духовных учебных заведений, выпуске церковных изданий, выборах патриарха. По ходатайству митрополита Сергия были освобождены из заключения некоторые священнослужители, оставшиеся к тому времени в живых.
8 сентября в Москве состоялся Собор епископов, на котором 19 иерархов единогласно избрали Патриархом Московским и всея Руси митрополита Сергия. Собор также обратился к христианам всего мира с призывом объединиться для окончательной победы над фашизмом.
Таким образом, несмотря на невероятно сложные условия, советский тыл сумел в сжатые сроки перестроиться с мирного на военный лад и обеспечить Красную Армию необходимым вооружением и продовольствием. Надо также отметить стремление советских людей отдать последнее, материальное и духовное, ради победы над ненавистным врагом. Война – самое разрушительное, жестокое и кровавое, что можно только придумать, – высветила в большинстве наших соотечественников лучшие гуманистические качества: стойкость перед трудностями, милосердие, сострадание, бескорыстие.
Вопросы и задания
1. Деятельность тружеников тыла мы называем трудовым подвигом. Почему?
2. Приведите примеры организации производства военной техники на предприятиях, эвакуированных на восток.
3. Чем еще, наряду с напряженным трудом, советский народ оказывал помощь фронту?
4. Охарактеризуйте духовную составляющую жизни советского народа. В чем заключается ее глубинный смысл? Каковы проявления?
