Вероятностная логика – логическая система, в которой высказываниям (суждениям, утверждениям, предложениям), помимо истины и лжи, приписываются «промежуточные» истинностные значения, называемые вероятностями истинности высказываний.
Герменевтика – теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»).
Историография (общая и частная) – отрасль исторической науки, специальная историческая дисциплина, изучающая процесс формирования и развития исторических знаний, истолкование исторических явлений, смену методологических направлений.
Исторические источники – комплекс документов и предметов материальной культуры, непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты или события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохе, выдвигаются и проверяются различные гипотезы.
Источниковедение – отрасль исторической науки (истории), разрабатывающая теорию, методику и технику изучения и использования исторических источников.
Историческая синергетика – это новая методологическая традиция. Решающее значение в ее становлении имеет наличие проработанной технологии исследования, адаптированной к специфике истории. Начало ее разработки в России положили исследования В.С. Степина, С.П. Курдюмова, Е.Н. Князевой, С.Г.Гомаюнова и др. Но до завершения этой работы еще далеко. Следовательно, аппарат формирующейся исторической синергетики (бифуркация, флуктуации, аттракторы и т.д.) также не может стать универсальным когнитивным аппаратом исторической науки.
Когнити́вность (лат. Cognitio – «познание, изучение, осознание») – термин, используемый в нескольких, довольно сильно друг от друга отличающихся контекстах, обозначающий способность к умственному восприятию и переработке внешней информации. В психологии это понятие ссылается на психические процессы личности, в первую очередь на изучение и понимание так называемых психических состояний (то есть убеждений, желаний и намерений) в терминах обработки информации. Особенно часто этот термин употребляется в контексте изучения так называемого контекстного знания (то есть абстрактизации и конкретизации), а также в тех областях, где рассматриваются такие понятия, как знание, умение или обучение.
Методология (от древнегреч. methodos – путь исследования и logos – учение) истории представляет собой совокупность приемов исследования, применяемых в исторической науке; учение о структуре, логической организации, принципах и методах исторического исследования.
Парадигма (греч. paradeigma – пример, образец) – 1) понятие античной и средневековой философии, характеризующее сферу вечных идей как первообраз, образец, в соответствии с которым бог-демиург создает мир сущего; 2) в методологии науки – совокупность ценностей, методов, технических навыков и средств, принятых в научном сообществе в рамках устоявшейся научной традиции в определенный период времени; 3)в современной философии науки система теоретических, методологических и аксиологических (ценностных) установок, принятых в качестве образца решения научных задач и разделяемых всеми членами научного сообщества.
Периодизация истории – особого рода систематизация, которая заключается в условном делении исторического процесса на определенные хронологические периоды. Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности в зависимости от избранного основания (критерия) периодизации. Для периодизации могут избираться самые разные основания: от смены типа мышления (Огюст Конт – основоположник научной социологии, 1798–1857; Карл Ясперс – немецкий философ, 1883–1969) до смены способов коммуникации (Маршалл Маклюэн – канадский философ, 1911–1980) и экологических трансформаций (Йохан Гудсблом). Многие ученые для создания периодизации используют экономико-производственные критерии: как социально-экономические отношения и средства производства (марксистская теория формаций), так и основную сферу производства (теория индустриального и постиндустриального общества; периодизация по принципам производства Л.Е. Гринина – ведущего научного сотрудника РАН).
Понятие «история» заимствовано из греческого языка, происходит от греческого глагола «historia» – собирать свидетельства. В Древней Греции и в Древнем Риме оно обозначало повествование, рассказ о событиях, произошедших в прошлом. С течением времени смысловой объем слова расширился.
Позитивизм – направление западной философии XIX в., объявляющее единственным источником истинного, действительного знания конкретные (эмпирические) науки и отрицающее познавательную ценность философского исследования.
Провиденциализм (от лат. providentia – провидение) – религиозное понимание истории как проявления воли Бога, осуществления заранее предусмотренного божественного плана «спасения» человека. Этот подход присущ всем монотеистическим религиям – иудаизму, христианству, исламу.
Рационализм (от лат. rationalis – разумный, ratio – разум) – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
Семиотика (от греч. semeion – знак, признак) – наука, исследующая способы передачи информации, свойства знаков и знаковых систем в человеческом обществе (главным образом естественные и искусственные языки, а также некоторые явления культуры, системы мифа, ритуала), в природе (коммуникация в мире животных) или в самом человеке (зрительное и слуховое восприятие) и др.
Функции научного знания – основные направления действия данной науки, которые характеризуют ее практическое и теоретическое значение. Среди основных функций исторического знания выделяют: гносеологическую (познавательную), онтологическую (учение о бытие – интерпретационная – сущность тех или иных исторических явлений), эвристическую (эвристика – искусство нахождения истины, выявление закономерностей), прогностическую (определение тенденций развития общества) и воспитательную.
«Школа Анналов» сложилась как историческая концепция в 30–50-е гг. XX в. во Франции. Ее наиболее видными представителями были Марк Блок (1886–1944) и Фернан Бродель (1902–1985). Сторонники этой школы рассматривали историю как взаимодействие трех основных элементов общества: экономических структур, социальной организации и культуры. Особое внимание французские историки уделяли человеческому сознанию, изучению главным образом того слоя, который они назвали менталитетом. В настоящее время история ментальностей на Западе стала самым популярным подходом к познанию истории.
Эсхатология (греч. eschatos – последний) – учение о конечной судьбе мира и человека.
